台灣首起無差別殺人案，透露出社會達爾文主義的趨勢， 心理醫師王浩威提出改善方法，用愛與寬恕詮釋生命教育。
王浩威表示，反社會傾向的人，是因缺乏社會歸屬感，而想採取報復行為。 (攝影者．賴建宏)
犯下捷運隨機殺人案的鄭捷，在高中畢業紀念冊上留下這樣的話，教我印象深刻：「我沒有放火燒我家。」
從字面來看，他知道不可毀滅家人，良知尚可壓抑內心陰影；另一方面卻也點出他對家庭的愛恨情仇。如果不是經常閃過毀滅的念頭，怎會說出這句話？兩個衝突的念頭扣在一起，存在的念頭轉向外界，形成毀滅別人的想法。至於他要毀滅的外界是什麼？並不重要。無差別殺人的心態，或者反社會的心理結構，就這麼形成。
從心理的社會結構來說，事件永遠不是單一。這次捷運殺人事件是冰山一角，下層有更大的人口基礎；事件之後，台灣北中南都有人在臉書寫著相同的念頭。這表示我們社會的疏離感已經日益加深、也越複雜，人與人之間不信任感更加強烈。如果社會趨勢不變，這種人會越來越多，而且報復行為會越來越激烈。這不只發生在台灣，美國、日本、挪威，無差別殺人事件已經成為世界趨勢。冰山底下看到的是什麼呢？
霸凌頻傳、媒體炫富
導致贏家通吃、輸家被唾棄
社會舊價值隨著結構的瓦解而瓦解，但新的社會結構還在摸索，新的價值更沒有真正的建立。當我們社會的氛圍隨著社會結構的瓦解而鬆動了，充滿了不信任，這個社會就像是原始的叢林，是靠自己的力量生存的。取而代之的態度，便是「社會達爾文主義」（Social Darwinism）。
簡單講，「社會達爾文主義」就是社會越來越弱肉強食，越來越是「贏家通吃」的遊戲規則。一方面是霸凌這類的社會事件經常出現，頻率逐漸提高，社會評論也以「一律誅之」來面對；另一方面，媒體更經常以羨慕的口吻，描述著那些屬於有錢有權才可以擁有的生活，像是豪宅、美食、姣好身材、權力鬥爭、職場勝利等。
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