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智慧有兩種：
世智→廣學多聞、勤精思辯。 
　　　問：這是意識心，不是當要捨棄嗎？
　　　答：六根未解脫，捨棄了意識心，等於捨棄了般若。

　　　問：意識心不是般若吧？
　　　答：是，是被限制的般若。
　　　　　意根，只是一個門，限制了般若的門窗；
　　　　　沒有般若，意根不會出智慧；
　　　　　好比沒有能見，眼根不可能見色。

　　　問：經中不是說意識心當要捨棄？錯了嗎？
　　　答：沒有錯；
　　　　　何謂意根？生滅二塵即是。
　　　　　此句是說，一切意想，當捨生滅，並非捨棄意想窮空不歸。

真智→經云：諸修行人，不假禪那，無有智慧。 
　　　般若智，可以透過經論去了解、去實踐；
　　　　　　　但是，不假禪那，不可能開啟。

問：為什麼說在驚覺自身智慧不足時，就已經是開智慧？ 
答：一切自覺，都是開慧；
　　驚覺眼見不真、耳聽不實、意想不智，都是開智慧。
　　此智慧，並不限於意根，六根本是一覺，是真智。

以上是末學的邊見，同時隨喜ＳＡＧＥ大德、龜龜大德法布施。

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